Jean 11, 43

1557. Or il montre que la voix de celui qui le fait se dresser est forte; c’est pourquoi il dit : APRÈS AVOIR DIT CELA — il s’agit de Jésus —, IL CRIA D’UNE VOIX FORTE; et ceci au sens littéral, pour détruire l’erreur des Gentils et de certains Juifs qui disent que les âmes des morts s’attardent dans les tombeaux avec les corps . C’est pourquoi il clame, comme faisant venir de loin l’âme qui ne se trouve pas dans le tombeau.

Ou bien il faut affirmer, et c’est mieux, que la voix du Christ est dite forte à cause de la grandeur de sa puissance.

Car sa puissance fut si grande qu’il ressuscita Lazare de la mort, comme celui qui dort est tiré du sommeil . C’est pourquoi le psaume dit : Il a donné à sa voix une voix de puissance . Aussi, cette voix forte est représentative de cette voix forte qui sera [entendue] à la résurrection commune par laquelle tous seront ressuscités des tombeaux — Au milieu de la nuit, une clameur retentit . Il crie donc en disant : LAZARE, VIENS DEHORS. Il appelle celui-ci par son nom propre, parce que si grande était la puissance de sa voix qu’ensemble tous les morts auraient été contraints de sortir si, par l’expression du nom, il n’eût pas déterminé sa puissance vers un seul, comme Augustin le dit dans le livre De Verbis Domini . Aussi est-il donné par là à entendre que le Christ appelle les pécheurs à sortir de la fréquentation du péché — Sortez d’elle, mon peuple —, et même de son occultation, en manifestant le péché lui-même par la confession — Si, comme un homme, j’ai caché mon péché .

. Ici l’Évangéliste montre l’effet de la voix. Et d’abord il montre la résurrection du mort, ensuite la disposition du mort qui ressuscite.

Certes la résurrection du mort fut rapide, au commandement du Seigneur. C’est pourquoi il dit ET AUSSITÔT CELUI QUI AVAIT ÉTÉ MORT SORTIT. La puissance de la voix du Christ était si grande que sans aucun retard elle a conféré la vie; comme il en sera lors de la résurrection commune quand, en un clin d’œil , les morts entendant la trompette sonner, les morts qui sont dans le Christ ressusciteront les premiers, comme il est dit dans la première épître aux Thessaloniciens . Déjà en effet est anticipée la mission [officium] du Christ, dont il est dit plus haut : Elle vient l’heure, et c’est maintenant, où les morts qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront’ entendue vivront . Ainsi donc est accompli ce qu’avait dit le Seigneur : Mais je m’en vais le tirer du sommeil .

Quant à la disposition de celui qui ressuscite, il est dit lié, c’est-à-dire ayant LES MAINS ET LES PIEDS LIÉS, liés de bandelettes, avec lesquelles les anciens enveloppaient les morts; ET SON VISAGE ÉTAIT ENVELOPPÉ D’UN SUAIRE, pour ne pas faire horreur. C’est pourquoi le Christ ordonna à celui qui était lié et tout entier recouvert, de ressusciter, pour que le miracle fût mieux reconnu comme vrai.

Jésus accomplit d’un mot le prodige dont il a si bien fait ressortir l’importance. - Il cria : expression énergique, qui est encore renforcée par les mots d’une voix forte. Cf. 12, 13 ; 18, 6, 15 ; v. 28. - Lazare… Notre-Seigneur adresse personnellement au mort cette parole d’autorité, ainsi qu’il avait fait déjà dans les résurrections précédentes (Marc. 5, 41 ; Luc. 7, 14 ; 8, 54) - Viens dehors, hors du tombeau. La phrase est autrement vigoureuse dans le grec grâce à un ellipse du verbe : « ici dehors ! ».