Jean 11, 47

En conséquence de cette nouvelle, les princes… assemblèrent donc… La sensation produite sur les hiérarques et sur les Pharisiens, c'est-à-dire sur les deux classes dirigeantes du Judaïsme d’alors, fut immense. A la hâte on rassemble le Sanhédrin ou grand conseil (ici seulement dans le quatrième évangile, et sans article), afin d’aviser à ce que l’on pourra faire. Sur la composition de cette assemblée, voyez l’Évangile selon S. Matthieu, p. 54. L’association des princes des prêtres et des pharisiens est étrange au premier regard (Cf. 7, 45) ; c’étaient en effet deux partis rivaux, toujours en guerre l’un contre l’autre, et cherchant à se soustraire mutuellement l’autorité, la direction politique et religieuse du pays. Cf. Derenbourg, Essai sur l’histoire et la géographie de la Palestine, ch. 8, etc. Mais le désir de renverser un ennemi commun a souvent produit les alliances les plus disparates : voilà ce qui unit pontifes et Pharisiens contre Jésus. - Ils disaient (l’imparfait de la continuité) : Que ferons-nous, les meilleurs manuscrits ont le verbe au présent, comme la Vulgate. Que faisons-nous ? nous ne faisons donc rien ? D’autres témoins lisent le verbe au subjonctif délibératif, ou au futur (Cf. Act. 4, 16). Quelle que soit la nuance de leur langage, les Sanhédristes supposent qu’ils doivent agir, et promptement, et énergiquement. - Car annonce le motif qui leur inspire ce changement de conduite : cet homme ( dédaigneux. Cf. 9, 16, 24, etc.) fait beaucoup de miracles ? Voilà tout le crime qu’ils reprochent à Jésus : ses miracles, qui se dressent comme une multitude innombrable devant leurs souvenirs, à l’occasion du dernier qu’il a opéré. Fait bien frappant : malgré l’intensité de leur haine, ils ne songent pas à nier la réalité des prodiges du Sauveur, et c’est là un témoignage extrêmement fort ; mais ils ne songent pas davantage, tant ils sont aveugles, à en rechercher la signification. Aussi leur langage est-il une contradiction singulière. Que faisons-nous ? Mais, si vous admettez ses miracles, vous n’avez qu’une chose à faire, croire en lui ! Remarquez l’antithèse : Lui, il fait des miracles sans nombre, et nous demeurons inactifs.

Le conseil, le sanhédrin. ― Les pontifes et les pharisiens assemblèrent le conseil. Suivant une ancienne tradition, le conseil fut assemblé à la maison de campagne de Caïphe, située sur le mont du Mauvais Conseil, qui a tiré de là son nom. Ce mont est à l’ouest de Jérusalem et forme la limite méridionale de la vallée de Ben-Hinnom.