Jean 6, 41

Les Juifs murmuraient donc (en conséquence des paroles prononcées par Jésus). En cet instant, de vifs murmures interrompirent le divin orateur : les Juifs étaient coutumiers du fait, car ils avaient si souvent murmuré contre Jéhova. Cf. Num. 11, 1 ; 14, 1 ; 1 Cor. 10, 10, etc. Le verbe grec signifie d’abord parler à mi-voix, chuchoter (Cf. 7, 12, 32), puis murmurer en signe de mécontentement ; il a fréquemment ce second sens dans la traduction des Septante. Suivant quelques interprètes, le mot « Juifs » représenterait ici une classe d’auditeurs distincte de la « foule » des versets 22 et 24 ; par exemple, des docteurs de la loi, des sanhédristes ; bien plus, d’autres vont jusqu’à placer en cet endroit le début d’une nouvelle scène. Mais rien n’indique de pareils changements. Il s’agit toujours de même auditoire ; seulement, l’écrivain sacré lui donne actuellement le nom de « Juifs » à cause de l’hostilité qu’il manifestait contre Jésus. Cf. 1, 19 et le commentaire. - A son sujet : à son sujet, et non pas « contre lui » ; d’après le contexte (verset 43), c’est les uns contre les autres qu’ils murmuraient, deux partis s’étant formés dans la foule à propos des paroles du Sauveur. - Je suis le pain vivant… (cet adjectif n’a aucun équivalent dans le texte grec). Le Sauveur n’avait pas prononcé littéralement cette phrase, mais elle résumait d’une manière bien exacte ses précédentes affirmations. Cf. versets 33, 35 et 38. - Qui suis descendu du ciel. Ces paroles surtout blessaient et irritaient la foule, car leur conclusion directe et naturelle était la divinité de Jésus. Il est remarquable de voir que cette multitude illettrée comprend parfaitement, d’un bout à l’autre de l’entretien, la pensée du Maître ; elle se scandalise, elle murmure, elle se fâche, mais elle saisit toutes choses. Tout, du reste, était si limpide dans le fond comme dans la forme !