Luc 12, 20

Fin terrible d'un beau rêve. Peu importe du reste le moyen auquel Dieu aura recouru pour se faire entendre : nous n'avons pas à nous inquiéter de ce détail (voyez dans Maldonat le résumé des anciennes opinions), car l'essentiel consiste dans les paroles mêmes. - Insensé. Celui sur qui retombe cette épithète avait pourtant paru si sage ! Il avait combiné des plans si ingénieux ! Mais en réalité il n'était qu'un insensé. « Quelle sotte chose que vouloir disposer du temps. Nous ne contrôlons même pas le lendemain. Quelle grande démence il y a dans les ambitieux projets des commençants ! J’achèterai, je construirai, je croirai, j’exigerai, j’obtiendrai des honneurs. Jusqu’à ce que la lassitude de la vieillesse me réduise à l’inactivité », Sénèque, Ep. 101. Cfr. Jac. 3, 13 et 14. C'est, comme le dit justement Vitringa, Erkl. Der Parab., p. 781, le Nabal du Nouveau Testament. Cfr. 1 Reg. 25, 25. - Cette nuit même… c'est-à-dire dans quelques instants, dans quelques heures tout au plus, car on le suppose étendu sur sa couche pendant la nuit, et demeurant éveillé par suite de ses préoccupations et de ses projets. - On te redemandera ton âme : l'emploi du temps présent indique aussi un très court délai. Le on, forme plurielle, a été diversement interprété. On lui a fait désigner tour à tour des assassins (Paulus, Bornemann), les anges de la mort (von Gerlach, etc. Cfr. Job. 33, 22), Dieu lui-même (ce serait alors un pluriel de majesté). Laissons-lui, à la suite de Jésus, son « effrayante obscurité » (Trench). Cfr. v. 48 : 14, 35. - Ce que tu as préparé… Tirant le voile sur le sort qui attend dans l'autre vie une âme aussi mondaine, la parabole revient, et c'est son dernier trait, sur les richesses accumulées par celui dont elle raconte la triste histoire. A qui appartiendront tant de trésors ? Les ennuis causés par cette incertitude sont fréquemment signalés dans les saints Livres. Ps. 38, 7 : « il amasse, mais qui recueillera ? » ; Eccl. 2, 18 et ss. : « Je déteste tout ce travail que j’accomplis sous le soleil et que je vais laisser à mon successeur. Qui sait s’il sera sage ou insensé ? Ce sera lui le maître de tous ces travaux accomplis par ma sagesse sous le soleil. Cela aussi n’est que vanité ! ». Cfr. Ps. 48, 16-20 ; Jer. 17, 11 ; Job. 27, 16 et 17.

Au contraire, celui qui, comme le riche cultivateur de la parabole évangélique, pense qu'il pourra assurer sa vie par la seule possession de biens matériels, se trompe en réalité: sa vie lui échappe et il en sera bien vite privé sans parvenir à en percevoir le sens véritable: « Insensé, cette nuit même, on va te redemander ton âme. Et ce que tu as amassé, qui l'aura? » (Lc 12, 20).