Luc 13, 34

A cette parole, dans laquelle plusieurs interprètes ont vu, peut-être justement, une fine et mordante ironie soit à l'égard de Jérusalem, soit envers Antipas, Notre-Seigneur ajoute quelques mots de lamentation douloureuse. Il mourra bientôt dans la ville sainte : la résidence messianique sera donc une cité déicide, et quels malheurs ne s'attirera-t-elle pas par ce crime horrible : Il ne peut s'empêcher de gémir sur elle. - On trouve aussi dans S. Matthieu, mais à une autre place, 23, 37-39 (voyez le commentaire), cette apostrophe poignante de Jésus à Jérusalem. Aurait-elle été répétée deux fois ? Cela nous paraît fort vraisemblable ; du moins l'on admet généralement qu'elle convient très bien dans les deux circonstances où nous la trouvons. - Jérusalem, Jérusalem. « C’est la germination de la parole de celui qui prend pitié ou qui aime excessivement », S. Cyrille. - A cette ville coupable Jésus reproche rapidement son crime principal : elle massacre sans pitié ceux qui lui sont envoyés de Dieu pour la sauver. Dans le texte grec, les verbes expriment plus fortement encore la fréquence, la réitération de l'acte incriminé. - J'ai voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble sa couvée sous ses ailes. Dans le texte de S Matthieu nous lisons « combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes ». S. Augustin, Enarrat. in Psalm. 62, applique mystiquement à tous les hommes cette gracieuse image : « Si l’esprit infernal est pareil à un vautour, ne sommes-nous pas cachés sous les ailes d’une poule divine, et peut-il nous atteindre? Cette poule, qui nous rassemble sous ses ailes, jouit d’une force invincible ». - Tu n'as pas voulu. Les habitants de Jérusalem, demeurés incrédules, avaient refusé par là même le puissant et doux abri que voulait leur donner Jésus. Aussi les aigles de Rome, en s'abattant sur eux, les trouveront-ils sans aucune défense.