Luc 17, 35

Je vous le dis : Transition solennelle, par laquelle Jésus introduit divers exemples destinés à montrer comment, dans la catastrophe finale, le salut ou la ruine atteindront les hommes selon leur diversité morale, quelques identiques que soient leurs conditions extérieures. - Premier exemple : Deux seront dans le même lit…l'un sera pris, l'autre laissé. Cette phrase, qui retentit à trois reprises comme un grave refrain, décrit les destinées diverses réservées aux hommes à l'heure du jugement général. Pris : il sera reçu dans le royaume des cieux ; Laissé : il sera mis de côté, c'est-à-dire exclu. Voyez Matth. 24, 40, 41 et le commentaire. - En cette nuit là équivaut à en ce jour, à cette heure des versets 24, 30 et 31. Il est fait mention de la nuit au figuré, parce qu'elle est souvent regardée comme l'emblème du malheur, et que les derniers jours du monde seront une ère calamiteuse. Ou bien, selon d'autres, elle est nommée d'une manière spéciale en cet endroit à cause de l'idée qui suit : « seront dans le même lit ». En tout cas il n'est pas nécessaire de prendre cette locution à la lettre, comme si la fin du monde devait avoir lieu pendant la nuit. - Deuxième exemple : Deux femmes moudront ensemble. Sur la manière dont cette opération est faite en Orient, voyez l'Évangile selon S. Matthieu, p. 471. - Troisième exemple : Deux hommes seront dans un champ… Il est probable pourtant que c'est là une glose empruntée à S. Matthieu, car ces deux lignes manquent dans la plupart et les meilleurs des manuscrits grecs (A, B, E, G, H, K, L, M, Q, R, S, V, X, Δ, Λ, Γ etc.). Ainsi donc, les personnes les plus intimement liées ici-bas pourront être séparées tout à coup par un abîme éternel au second avènement du Christ, suivant l'état respectif de leurs consciences. Ces descriptions, dramatiques dans leur simplicité, montrent que le dernier jour s'ouvrira à la façon des autres, et trouvera les hommes vaquant à leurs occupations ordinaires ; mais il ne finira pas comme les autres !