Luc 9, 8
D’autres disaient : « C’est le prophète Élie qui est apparu. » D’autres encore : « C’est un prophète d’autrefois qui est ressuscité. »
D’autres disaient : « C’est le prophète Élie qui est apparu. » D’autres encore : « C’est un prophète d’autrefois qui est ressuscité. »
Selon le texte des
manuscrits B, C, D, L, Z, Sinait., il s'agirait tout à la fois des œuvres de Jésus et de celles de ses Apôtres, vv.
1-6. On conçoit que la mission donnée par ceux-ci avec accompagnement de miracles ait produit autour du
nom de Notre-Seigneur une recrudescence d'enthousiasme. Sa renommée, qui pénètre aujourd'hui jusqu'à la
cour, met le tétrarque dans l'embarras. Il ne sait d'abord à quel parti s'arrêter au sujet de la personnalité de
Jésus. C'est que, continue S. Luc, il régnait sur ce point dans la société juive des bruits divers, dont l'écho
arrivait aux oreilles d'Hérode, et qui l'empêchaient de parvenir à une conclusion certaine. Trois des
conjectures populaires reçoivent une mention spéciale. 1° Jean est ressuscité… 2° Elie est apparu, mot bien
choisi, puisque Elie n'est pas mort ; de Jean-Baptiste et des autres prophètes on disait « se leva ». 3° Un des
anciens prophètes, quelqu'un de ces grands prophètes qui n'avaient pas eu leurs pareils depuis des siècles.