Marc 10, 19

Après avoir fait subir au demandeur cette première épreuve, Jésus répond directement à sa question. Mais il se contente de le renvoyer aux dix commandements de Dieu. En effet, si Dieu seul est bon, il ne doit y avoir qu’une seule chose bonne et parfaite, qui consiste à accomplir en tous points sa sainte volonté. La liste des préceptes divins est plus complète dans la rédaction de S. Marc que dans les deux autres Évangiles. Mais les mots ne fais de tort à personne, ajoutés par lui, créent une certaine difficulté, car l’on n’est pas bien sûr de leur signification. Serait-ce une répétition, sous une autre forme, du cinquième commandement, ne dérobe pas ? Non, car les verbes ne sont pas synonymes. N’est-ce pas une formule abrégée, pour exprimer cette ordonnance spéciale de la Loi : « Tu n’exploiteras pas un salarié pauvre et malheureux », Dt 24, 14 ? Meyer et d’autres l’ont pensé, sans autre motif que la ressemblance extérieure. Selon Bengel, Wetstein, Olshausen, de Wette, etc., Jésus aurait résumé par ces mots les deux derniers commandements du Décalogue, Ex 20, 17. Le verbe grec ἀποστερέω signifiant « priver » quelqu’un de ce qui lui appartient, nous préférons admettre que le Sauveur l’emploie en cet endroit pour récapituler les quatre préceptes qu’il venait de mentionner, et dont la violation supposait un tort d’un genre ou d’un autre causé au prochain.