Marc 3, 8
De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
Jésus se retira avec ses disciples vers la mer. « Mais Jésus, le sachant, s’éloigna de là », lisons-nous dans
Matth. 12, 15. C’est donc la connaissance des projets sanguinaires des Pharisiens, v. 6, qui engagea le
Sauveur à se retirer, par mesure de prudence, dans les solitudes qui environnent le lac. Voyez Marc 1, 35 et le
Commentaire. Toutefois, comme l’avait dit le Prophète, Isaïe 35, 1, « Le désert et la terre de la soif, qu’ils se
réjouissent ! Le pays aride, qu’il exulte et fleurisse comme la rose ». Voici que le désert s’anime et se peuple
sous l’influence de l’affection qu’on porte à Jésus. — Une foule nombreuse le suivit. Cette foule, attirée, dit
le v. 8, par la renommée des œuvres de Notre-Seigneur, vient de toutes les régions de la Palestine : les
habitants du Nord (de la Galilée, proche de Tyr et Sidon) se rencontrent auprès de Jésus avec ceux de l’Est
(au-delà du Jourdain) et du Sud (la Judée, Jérusalem), même du Sud le plus lointain (l’Idumée), de manière à
former, répète l’Évangéliste avec une certaine emphase, une immense multitude. — La ville de Jérusalem,
bien qu’elle fût comprise dans la Judée, est nommée à part à causée son importance spéciale. Les mots
« au-delà du Jourdain » représentent la province de Pérée dans son étendue la plus vaste. Voyez l’Évangile
selon S. Matthieu, Matth. 19, 1. L’Idumée faisait alors partie de l’état juif, auquel elle avait été incorporée
par les princes Asmonéens : ses habitants avaient dû adopter le culte mosaïque. Elle était gouvernée par
Arétas, beau-père du tétrarque Hérode. C’est la seule fois que son nom apparaît dans les écrits du Nouveau
Testament. Nous devons à S. Marc de contempler les descendants d’Esaü réunis, malgré des haines
invétérées, aux fils de Jacob aux pieds du Christ. D’après cette énumération, une seule province, la Samarie,
n’était pas représentée auprès de Jésus : cela provenait de la profonde antipathie qui séparait les Samaritains
des Juifs. Voyez l’Évangile selon S. Matthieu, Matth. 10, 5.
De l’Idumée. L’Idumée tirait son nom d’Edom ou d’Esaü, frère de Jacob, qui s’y était établi. Elle est située au sud de la Palestine. Les Iduméens vaincus par David, recouvrèrent leur liberté sous Joram (voir 4 Rois, 8, 20-22), et furent pendant longtemps les ennemis les plus acharnés des Juifs. Ils furent de nouveau vaincus par Jean Hyrcan. Les Hérodes étaient d’origine iduméenne. ― Tyr, ancienne capitale de la Phénicie, sur la Méditerranée, célèbre par son commerce, était soumise aux Romains du temps de Notre-Seigneur. ― Sidon, capitale primitive de la Phénicie, sur la Méditerranée, au nord de Tyr.