Marc 5, 26

Ici, tous les mots portent. « Elle avait beaucoup souffert de la part de nombreux médecins ; elle avait dépensé toute sa fortune : elle n’en allait que beaucoup plus mal ! ». S. Luc, Luc 8, 43, dira au fond la même chose ; mais, en sa qualité de médecin, il parlera, avec plus de ménagements, afin d’épargner, dirait-on, ses anciens collègues. — Qui avait beaucoup souffert… Dieu sait ce qu’était l’art médical dans ces temps reculés ! Le Talmud nous a conservé tout au long les prescriptions qu’enjoignait alors la Faculté pour guérir le genre de malaise dont souffrait l’héroïne de ce récit. Nous en signalons quelques-unes, qui commenteront à merveille notre verset : « Le rabbi Jochanan a dit : ajoute à la gomme d’Alexandrie un poids de gésier, un poids de gésier d’un jeune, et un poids de gésier à du safran de jardin. Qu’on les broie tous ensemble, et qu’on les donne dans du vin à la femme hémorroïsse. Si ce mélange n’a pas d’effet, qu’on fasse cuire avec du vin trois mesures d’orpin perse, et tu lui diras quand elle le boira : remets-toi de ton flux de sang. Si cela non plus n’a pas d’effet, amenez-la à une croisée de chemin. Quelle tienne dans ses mains un verre de vin ; que quelqu’un arrive par derrière, et la terrifie en lui disant : relève-toi de ton flux de sang. Si même cela n’a pas d’effet, dites : reçois une gerbe d’arpin, et après lui avoir donné à boire, dites : reviens de ton flux de sang ! »[279]. Et cent autres doses analogues, dans le cas où les précédentes demeureraient sans effet. Voici l’une des recettes les plus énergiques : « Qu’ils creusent sept fosses dans lesquelles ils brûleront des serments de vignes non circoncises (c’est-à-dire ayant moins de quatre ans). Qu’elle prenne en main sa coupe de vin, qu’on la déplace d’une fosse et qu’on l’installe sur une autre. Qu’on la déplace encore d’une fosse, et qu’on la mette sur une autre. A chacun des déplacements, il faut lui dire : reviens de ton flux de sang ! »[280] — … avait dépensé tout son bien : Toutes ses ressources avaient été prodiguées en remèdes et en honoraires de médecins. Encore, si elle eût recouvré la santé à ce prix ! Mais, tout au contraire, elle s’en trouvait encore plus mal. On connaît les satires mordantes lancées dans l’antiquité classique contre les médecins. « De là cette inscription d’un monument malheureux : la foule des médecins a péri » [282]. — Le rapport apocryphe envoyé à Tibère par Pilate décrit l’état auquel l’hémorrhoïsse avait été réduite [283].