Marc 6, 21

Cependant l’âme mobile du tétrarque subissait encore un autre ascendant que celui du Précurseur, et c’est du côté du crime qu’Hérode finira par tomber. — Un jour opportun. Hammond, Paulus, Kuinœl, etc., donnent à cette locution le sens du יום טוב hébreu, « jour de fête » ; d’autres exégètes pensent que l’Évangéliste a plutôt voulu parler d’un jour opportun pour la réalisation des sanglants desseins d’Hérodiade. Selon M. Schegg, il s’agirait simplement d’un jour convenable pour la célébration de l’anniversaire du tétrarque. Le contexte favorise ce sentiment. — L’anniversaire de sa naissance ; les « natalitiæ dapes » des Romains. « Hérode et le Pharaon sont les seuls mortels dont on lise dans l’Écriture qu’ils ont célébré le jour de leur naissance par des festivités et des réjouissances. Et l’un et l’autre, en un signe de mauvais augure, ont souillé par du sang leur anniversaire de naissance. Mais Hérode avec une impiété d’autant plus grande qu’était saint et innocent le docteur de vérité qu’il a tué, et cela à la demande d’une danseuse ». V. Bède. — Aux grands, aux officiers et aux principaux… S. Marc seul mentionne les trois catégories de convives invités par Hérode. La première se composait des officiers de la cour ; la seconde, des principaux chefs de l’armée, cf. Ac 21, 31 ; 26, 26 ; la troisième, d’un certain nombre de notables du pays. Ce détail nous donne une idée de la magnificence avec laquelle Antipas célébrait son anniversaire. Aussi le « Jour d’Hérode » était-il proverbial à Rome [312].

Tribun signifie ici un chef militaire quelconque, non un tribun romain.