Marc 9, 4

C’est saint Pierre, vif, ardent et saintement empressé comme toujours, qui songe le premier à prendre la parole. — Maître. Tandis que les deux autres synoptiques emploient l’équivalent grec de ce titre, S. Marc cite à sa manière le mot hébreu, רבי. On en trouvera l’étymologie et l’histoire dans l’Évangile selon S. Matthieu, Matth. 23, 7. — Il est bon… « Pierre est témoin de ce spectacle, et goûtant les choses humaines à la manière des hommes : « Seigneur, dit-il, il nous est bon d'être ici. » Il s'ennuyait de vivre au milieu de la foule, il avait trouvé la solitude sur une montagne où le Christ servait d'aliment à son âme. Pourquoi en descendre afin de courir aux travaux et aux douleurs, puisqu'il se sentait envers Dieu un saint amour et conséquemment des mœurs saintes ? Il cherchait son propre bien ; aussi ajouta-t-il : « Si vous voulez, dressons ici trois tentes » [400]. Le V. Bède fait ici un beau rapprochement : « Si l’humanité transfigurée du Christ et la compagnie de deux saints, aperçus un instant, les réjouissent au point de ne plus vouloir s’en aller... et de s’installer là à demeure, dans le cas de Pierre, quelle sera la félicité causée par la vision perpétuelle de la déité, parmi les chœurs des anges ? » Il fera meilleur encore au ciel que sur le Thabor ou l’Hermon.