Matthieu 20, 3
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
2091. Ensuite, il traite de la seconde embauche : IL SORTIT VERS LA TROISIÈME HEURE, etc. Si nous pensons que tout le siècle n’est qu’un seul jour, de même que la première heure signifie l’époque qui va d’Adam à Noé, de même la seconde [signifie l’époque qui va] de Noé jusqu’à Abraham. Avant que ne soient faites des promesses au sujet du Christ, [le Seigneur] en avertit beaucoup par des anges, et il en envoya plusieurs pour avertir les autres.
Mais si [nous estimons] qu’il ne représente que la vie d’un seul homme, la troisième heure est l’adolescence : de même que le soleil commence à réchauffer à la troisième heure, de même le soleil de l’intelligence commence à répandre ses rayons à l’adolescence. De même, il commence à faire chaud. Jc 1, 11 : [Le soleil] brûlant s’est levé. Et il les trouva SUR LA PLACE, DÉSŒUVRÉS. Cette place est la vie présente. On appelle PLACE [forum] l’endroit où se tiennent les débats ; on appelle foire [forum] l’endroit où l’on vend et achète, et cela signifie la vie présente, qui est pleine de conflits en raison des achats et des ventes. 1 Jn 5, 19 : Le monde a été placé en entier dans les mains du Malin. Et ceux-ci étaient DÉSŒUVRÉS, car ils avaient déjà perdu une partie de leur vie. En effet, on appelle désœuvrés non seulement ceux qui agissent mal, mais aussi ceux qui ne font pas le bien. Et de même que les désœuvrés n’obtiennent pas la fin, de même en est-il de ceux-ci. La fin de l’homme est la vie éternelle. Celui-là donc qui agit comme il le doit l’obtiendra, s’il n’est pas désœuvré. Si 33, 29 : L’oisiveté a enseigné beaucoup de choses mauvaises.
Mais si [nous estimons] qu’il ne représente que la vie d’un seul homme, la troisième heure est l’adolescence : de même que le soleil commence à réchauffer à la troisième heure, de même le soleil de l’intelligence commence à répandre ses rayons à l’adolescence. De même, il commence à faire chaud. Jc 1, 11 : [Le soleil] brûlant s’est levé. Et il les trouva SUR LA PLACE, DÉSŒUVRÉS. Cette place est la vie présente. On appelle PLACE [forum] l’endroit où se tiennent les débats ; on appelle foire [forum] l’endroit où l’on vend et achète, et cela signifie la vie présente, qui est pleine de conflits en raison des achats et des ventes. 1 Jn 5, 19 : Le monde a été placé en entier dans les mains du Malin. Et ceux-ci étaient DÉSŒUVRÉS, car ils avaient déjà perdu une partie de leur vie. En effet, on appelle désœuvrés non seulement ceux qui agissent mal, mais aussi ceux qui ne font pas le bien. Et de même que les désœuvrés n’obtiennent pas la fin, de même en est-il de ceux-ci. La fin de l’homme est la vie éternelle. Celui-là donc qui agit comme il le doit l’obtiendra, s’il n’est pas désœuvré. Si 33, 29 : L’oisiveté a enseigné beaucoup de choses mauvaises.
En sortant vers la troisième heure. Le jour naturel et proprement dit commençait
chez les anciens au lever du soleil, et se terminait à son coucher ; Cf. Levit. 23, 32. Avant l’exil, les Juifs le
divisaient en quatre parties, le matin, midi, le soir et le crépuscule. Plus tard, ils adoptèrent les heures telles
qu’elles existaient chez la plupart des peuples, c’est-à-dire des heures irrégulières dont la longueur variait
suivant les saisons. Il était convenu que le jour avait douze heures ; le lever du soleil fixait le commencement
de la première, les onze autres étaient réglées d’après l’intervalle qui s’écoulait depuis lors jusqu’au moment
où le soleil disparaissait à l’horizon. On a calculé que le plus long jour durait en Palestine 14 heures 12
minutes selon notre division actuelle, et le plus court seulement 9 heures 48 minutes, ce qui fait une
différence de 22 minutes entre une heure du plus long jour et une heure du plus court. Quand on compare la
troisième heure des Juifs à 9 heures du matin en Europe, leur sixième heure à midi, et ainsi de suite, on ne
parle donc que d’une manière approximative : le quart, la moitié du jour, etc., seraient des locutions plus
exactes. - Sur la place publique. Le « forum » romain, qui servaient primitivement de local aux marchés,
étaient chez les anciens, plus encore que de nos jours, l’endroit où se réunissaient les oisifs et aussi tous ceux
qui cherchaient de l’occupation pour la journée. Dans les pays vignobles de la Bourgogne, et partout ailleurs
sans doute, c’est sur la place publique que se réunissent les ouvriers qui désirent être employés aux travaux
des vignes. Le voyageur Morier mentionne l’existence d’un usage analogue en Perse : « A Hamadan, nous
observâmes que chaque matin, avant le lever du soleil, une troupe nombreuse de paysans se réunissaient sur
la place du marché, leurs pelles à la main, attendant qu’on les louât à la journée pour travailler dans les
champs voisins. Cette coutume me frappa comme une heureuse explication de la parabole du Sauveur,
surtout quand, repassant par le même endroit à une heure assez avancée du jour, nous en trouvâmes d’autres
debout et oisifs. Chose étonnante, leur ayant demandé le motif de leur oisiveté, ils nous répondirent, eux
aussi, que personne ne les avait pris à gages », Second Journey through Persia, p. 265. - Oisifs. Ils l’étaient
malgré eux, puisqu’ils ne se trouvaient sur le marché que pour chercher de l’ouvrage.
