Matthieu 21, 10

2161. COMME IL ENTRAIT DANS JÉRUSALEM, etc. Ici, il s’agit de la gloire manifestée dans la ville. Premièrement, l’admiration de la foule est présentée : TOUTE LA VILLE FUT AGITÉE, à savoir, dans l’admiration. Is 60, 5 : Alors, tu verras et seras radieuse, ton cœur s’émerveillera et se dilatera. Ps 59[60], 4 : Tu as ébranlé la terre et l’as troublée.

ON DISAIT : «QUI EST CELUI-CI ?» Il n’est pas étonnant que ceux-ci soient étonnés, car même les anges s’étonnent dans leur ascension en disant : Qui est celui-ci qui vient d’Édom, de Bosra en habits éclatants ?, Is 63, 1.

Les versets 10 et 11 décrivent l’effet produit dans l’intérieur de la ville par cette entrée triomphale. Après avoir côtoyé lentement le flanc occidental de la montagne des Oliviers et franchi la vallée du Cédron, le cortège pénètre dans la sainte cité, et se dirige vers le temple. - Toute la ville fut émue. Trente-trois ans auparavant, Jérusalem s’était déjà troublée à l’occasion de Jésus, Cf. 2, 3 : mais alors c’étaient seulement des princes étrangers qui annonçaient sa naissance, tandis qu’aujourd’hui il vient en personne dans la capitale du royaume théocratique. « Émue » : le texte grec marque une violente agitation. Mille sentiments, l’amour, la haine, la crainte, l’espérance et le doute, se croisent dans les cœurs de ces hommes, venus de tous les coins du monde pour la solennité pascale, et qui attendaient alors si ardemment leur Messie. - Qui est celui-ci, demandaient les étrangers qui ne connaissaient pas Jésus, ou qui du moins n’avaient pas pu l’apercevoir au milieu d’une affluence si considérable.

Lorsqu’il fut entré dans Jérusalem. Une tradition très vraisemblable fait entrer Notre-Seigneur dans la ville par la porte Dorée, située à l’est du temple et aujourd’hui murée.