Matthieu 25, 18

Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.

Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.
Saint Thomas d'Aquin
2535. MAIS CELUI QUI N’EN AVAIT REÇU QU’UN S’EN ALLA CREUSER UN TROU DANS LA TERRE, etc. Qu’est-ce que CREUSER DANS LA TERRE ? Cela s’interprète de trois façons, selon Grégoire. Celui-là cache le trésor qui cache le don reçu dans les péchés de la chair ou dans ce qui est temporel. Ainsi, celui qui peut progresser dans les choses temporelles et se tourne vers les réalités terrestres cache l’argent de son maître dans la terre. C’est d’eux que parle le Ps 16[17], 11 : Ils ont décidé de porter leurs yeux vers la terre. Selon Origène, quelqu’un possède le don d’intelligence, mais veut vivre religieusement et vivre seulement pour lui-même, alors qu’il pourrait être utile à un grand nombre. Celui-ci cache dans la terre. Tb 12, 7 : C’est un honneur de révéler et de confesser les œuvres de Dieu. En effet, cet argent est destiné à être multiplié, non à être caché. Hilaire [dit] : «Qui sont ceux qui n’en reçoivent qu’un ? Les Juifs, qui n’acceptent que le seul sens littéral.» Ceux-là cachent l’argent dans la terre, c’est-à-dire dans la chair du Christ, qui, à cause de la chair, ne peuvent croire qu’il est lui-même Dieu. Ainsi, l’Apôtre [dit], 1 Co 1, 23 : Mais nous, nous annonçons le Christ Jésus, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils.
Louis-Claude Fillion
Bien différente fut la conduite du troisième serviteur. - Il s'en alla. A son tour, il se met en mouvement, mais, pour des motifs qu'il nous dira ci-après, v. 24, ce n'est point pour multiplier son talent par d'habiles trafics. - Creusa la terre. Détail pittoresque. Il fait un creux en terre, et y dépose purement et simplement l'argent de son maître. Les anciens aimaient à cacher de la sorte les objets précieux qu'ils voulaient mettre en sûreté : plus d'un champ possède encore leur secret ! - Notons que cet esclave ne dilapide pas injustement les biens qu'il a reçus : sa faute consiste à ne rien faire pour les accroître. Au moral, ceux-là imitent sa coupable conduite, qui ne tirent aucun profit des grâces de Dieu et qui demeurent toujours les mêmes, malgré les nombreuses bénédictions qu'ils reçoivent pour leur avancement spirituel. Grotius, Annot. in h. l., ajoute une réflexion pleine de justesse : « C’est celui qui avait reçu le moins que le Christ choisit comme exemple de négligence, pour que personne ne s’attende à être exempté d’un effort pénible, sous prétexte qu’il n’a pas reçu les plus grands dons ».