Matthieu 4, 19
Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
472. ET IL LEUR DIT : [VENEZ DERRIÈRE MOI]. Ici est abordé l’appel, à propos duquel trois choses sont à considérer : premièrement, il invite ; deuxièmement, il promet un rôle de chef ; troisièmement, une récompense.
473. Il dit donc : VENEZ. Cela vient de la seule libéralité divine, de les amener à lui, Si 24, 19 : Venez à moi, vous tous qui me désirez, et vous vous rassasierez de mes produits ; Mt 11, 28 : Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, et je vous redonnerai des forces. DERRIÈRE MOI, comme s’il disait : «Moi je vais, et vous, VENEZ DERRIÈRE MOI, parce que je serai votre chef.» Pr 4, 11[ 12] : Je te montrerai le chemin de la sagesse, je te conduirai par les sentiers d’équité ; quand tu y seras entré, tes pas ne seront pas resserrés, et en courant tu n’auras pas d’obstacle. Ps 138, 17 : J’ai beaucoup honoré tes amis, Dieu, leur suprématie a été beaucoup confortée.
474. JE VOUS FERAI, c’est comme : «Je changerai votre fonction en une plus grande.» C’est de cela que parle Jr 16, 16 : Voici que j’enverrai beaucoup de pêcheurs, dit le Seigneur, et ils les pêcheront, etc. Et il dit : JE FERAI, parce que, extérieurement, le travail de prédication est fait en vain, si la grâce du Rédempteur n’est pas présente à l’intérieur, car ce n’est pas par leur propre force qu’ils attiraient les hommes, mais par le travail du Christ, et c’est pourquoi il dit : JE FERAI. Cela est certes la plus grande dignité et c’est pourquoi Denis [écrit] : «Aucune fonction humaine n’a plus de dignité que de devenir collaborateur de Dieu». Car la dignité consiste seulement dans sa clarté. De cette dignité s’approchent davantage ceux qui sont illuminés de telle façon qu’ils illuminent les autres. Mais bien que les hommes qui suivent le Christ soient des lumières et fassent de grandes choses en ce qui concerne la justice, cependant ils ne s’attachent la dignité du Christ que pour une chose, tandis que la vie des prédicateurs [se l’attache] pour deux choses : Dn 12, 3 : Ceux qui enseignent la justice à un grand nombre resplendiront comme des étoiles dans les éternités perpétuelles.
473. Il dit donc : VENEZ. Cela vient de la seule libéralité divine, de les amener à lui, Si 24, 19 : Venez à moi, vous tous qui me désirez, et vous vous rassasierez de mes produits ; Mt 11, 28 : Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, et je vous redonnerai des forces. DERRIÈRE MOI, comme s’il disait : «Moi je vais, et vous, VENEZ DERRIÈRE MOI, parce que je serai votre chef.» Pr 4, 11[ 12] : Je te montrerai le chemin de la sagesse, je te conduirai par les sentiers d’équité ; quand tu y seras entré, tes pas ne seront pas resserrés, et en courant tu n’auras pas d’obstacle. Ps 138, 17 : J’ai beaucoup honoré tes amis, Dieu, leur suprématie a été beaucoup confortée.
474. JE VOUS FERAI, c’est comme : «Je changerai votre fonction en une plus grande.» C’est de cela que parle Jr 16, 16 : Voici que j’enverrai beaucoup de pêcheurs, dit le Seigneur, et ils les pêcheront, etc. Et il dit : JE FERAI, parce que, extérieurement, le travail de prédication est fait en vain, si la grâce du Rédempteur n’est pas présente à l’intérieur, car ce n’est pas par leur propre force qu’ils attiraient les hommes, mais par le travail du Christ, et c’est pourquoi il dit : JE FERAI. Cela est certes la plus grande dignité et c’est pourquoi Denis [écrit] : «Aucune fonction humaine n’a plus de dignité que de devenir collaborateur de Dieu». Car la dignité consiste seulement dans sa clarté. De cette dignité s’approchent davantage ceux qui sont illuminés de telle façon qu’ils illuminent les autres. Mais bien que les hommes qui suivent le Christ soient des lumières et fassent de grandes choses en ce qui concerne la justice, cependant ils ne s’attachent la dignité du Christ que pour une chose, tandis que la vie des prédicateurs [se l’attache] pour deux choses : Dn 12, 3 : Ceux qui enseignent la justice à un grand nombre resplendiront comme des étoiles dans les éternités perpétuelles.
Suivez-moi. C’était l’expression consacrée par laquelle les anciens Prophètes et les Rabbins attachaient à leur
personne ceux qu’ils avaient choisis pour disciples. Cf. Wetstein et Schoettgen. - Pêcheurs d'hommes. Jésus
fait ici un jeu de mots à la façon des Orientaux. Désormais, tel est le sens de ses paroles, vous jetterez le filet
du royaume des cieux dans la mer des nations, car vous demeurerez pêcheurs à mon service, quoique en un
sens plus élevé : vous serez pêcheurs d’hommes. de même que Jéhova avait autrefois transformé le berger
David en un pasteur d’hommes, Cf. Ps. 127, 70-72, ainsi Jésus rattache la nouvelle vocation de ses disciples
à l’ancienne, leur montrant en même temps combien la seconde l’emporte sur la première. La Bible et les
auteurs classiques emploient aussi quelques fois des expressions semblables pour désigner la conquête des
esprits et des cœurs ; Cf. Jerem. 16, 16 ; Ezech. 97, 10.
Enfin il est de la nature sacramentelle du ministère ecclésial qu’il ait un caractère personnel. Si les ministres du Christ agissent en communion, ils agissent toujours aussi de façon personnelle. Chacun est appelé personnellement : " Toi, suis-moi " (Jn 21, 22 ; cf. Mt 4, 19. 21 ; Jn 1, 43) pour être, dans la mission commune, témoin personnel, portant personnellement responsabilité devant Celui qui donne la mission, agissant " en Sa personne " et pour des personnes : " Je te baptise au nom du Père... " ; " Je te pardonne... ".
Je demande aux jeunes eux-mêmes d'écouter la parole du Christ qui leur dit, de même qu'à Simon-Pierre et à André au bord du lac: « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes » (Mt 4, 19). Qu'ils osent répondre, comme autrefois Isaïe: « Me voici, Seigneur, je suis prêt. Envoie-moi » (cf. Is 6, 8)! Ils auront devant eux une vie fascinante; ils connaîtront le bonheur vrai d'annoncer la Bonne Nouvelle à des frères et sœurs qu'ils entraîneront sur la route du salut.