Matthieu 5, 41

839. ET S’[IL TE RÉQUISITIONNE]. Voici le troisième point : l’exhortation aux œuvres de réquisition. Une réquisition, c’est l’exigence d’un service indu ou d’un travail en propre personne. Ainsi il dit : S’IL TE RÉQUISITIONNE, c’est-à-dire t’oblige à lui rendre un service corporel, par exemple, à FAIRE MILLE PAS avec lui, FAIS-EN DEUX MILLE AVEC LUI, c’est-à-dire, sois encore prêt à en supporter davantage. Augustin [écrit] : «Historiquement, nous ne trouvons cela accompli ni en Jésus ni dans les siens.» Selon Augustin, l’explication [est] donc : «Va, non pas tant avec les pieds qu’avec un cœur et un esprit prêts », autrement dit, si quelqu’un t’oblige à lui rendre service et à lui dispenser du réconfort, sois prêt à dépenser beaucoup plus, avec un grand sentiment de compassion.

Troisième trait, emprunté aux corvées ou aux services corporels que les anciennes législations savaient déjà imposer aux citoyens. Ici Jésus mentionne une corvée spéciale, parfois bien dure et qui faisait souvent jeter les hauts cris. - Te contraindre. Le mot, comme la chose, est d’origine persane. Cyrus ayant institué la poste dans son vaste empire, autorisa les courriers d’état à prendre à leur service, de gré ou de force, sur tout leur parcours, hommes, chevaux, voitures et vaisseaux au besoin. Ce genre de réquisition, durement pratiqué, fut nommé « ankarié » ou « angharié », c’est-à-dire contribution qui n’est pas salariée ; Cf. Hérod. 8, 98 ; Xenoph. Cyrop. 8, 6, 17. Les conquérants Grecs et Romains trouvèrent ce système trop avantageux pour ne pas le conserver et même le développer autant qu’ils purent ; Cf. Matth. 27, 31. Le nom resta le même, à part la désinence qui fut légèrement modifiée d’après les exigences grammaticales du grec et du latin. - Mille pas. C’était, chez les Romains, de même que nos mille mètres, l’unité de mesure pour les grandes distances. Chaque mille était marqué, du moins le long des principales routes, par une pierre milliaire, « milliarium ». Depuis la conquête, on comptait aussi par milles en la Palestine. - Va avec lui... C’est toujours la même exhortation à une charité condescendante qui se soumet bonnement, toutes les fois qu’il n’y a pas déraison à le faire, aux exigences les plus désagréables.